因果律

「ありとあらゆるものは何らかの原因から生じた結果であり、原因がなくては何も生じない」という法則。要は、原「因」と結「果」の関係性のこと。

別の作品でも散見される単語だが、これはおおざっぱに言うと「世界とそこに属するモノを『こういう原因でこういう結果になっている』と規定しているルールのようなもの」である。

基本的に不可逆であり、「因」と「果」が逆転することは決してない。「因」が何らかの方法で（それこそクロスゲート・パラダイム・システムなどで）消去されれば、それに付随する「果」もまた因果律に従って消去されることになる。

ことわざで例えるなら「火のない所に煙は立たぬ」といったところであろう。

スパロボシリーズにおいて

基本概念は同じ。

例えばαシリーズなら、「先史文明においてガンエデンが建造された」という「因」から「どの作品でどの主人公を選んでも、シリーズの最後にはケイサル・エフェスが待ち受けている」という「果」に至ることになる。各主人公のシナリオはそれぞれが並行世界の関係にあるのがミソである。

一番顕著な例であるアダマトロンを見てみると、「アダマトロンが存在する」という「果」に至るために「イングが鋼龍戦隊に入る」、「イルイがマシアフに目覚める」⇒「ナシム・ガンエデンが起動する」、「AI1が暴走する」、「南極のクロスゲートが起動する」など、非常に多くの「因」が必要となってくるため、これらの一つでも欠けると存在できなかったことになる。

逆にアストラナガンの場合は、「OG世界での技術でアストラナガンを造ることは不可能」、「イングラムの行動理念がα世界のイングラムとは異なる」⇒「アストラナガンを造る動機がない」という「因」があったため、OG世界に登場できなかったととれる。そしてアウルゲルミルも、アストラナガンという重要な「因」が欠けたためOG世界に存在することはなかった。

一番言及される機会の多いOGシリーズでは、輪廻転生の思想や「虚憶」と関連付けられる形で扱われている。この原理に最も深く関わっているキャラクターとして、イングラムとユーゼス・ゴッツォがいる。

「因果の鎖」について

イングラムとユーゼスが囚われているという謎の概念。これがために、イングラムはいずれの世界でも自己を求めながら滅び、ユーゼスは破滅の運命から逃れることができない。

関連要素が藪の中であるため説得力のある推測はできないが、イングラムとユーゼスに対して起こっている現象のみに絞って言うならば、「どの世界のどの時間においても、互いに『操る者』と『操られる者』という関係にあり、最終的にはどちらも世界からいなくなる」という「果」が出ている。また、各々に対して言うならば、イングラムは「操られた上で自我の確立に執着し、その成就と共に、あるいは程なくして命を失う」という「果」、ユーゼスは「あらかじめ破滅の運命が待っており、それを逃れようとして阻まれる」という「果」が確定されている。しかし、そこに至るまでの「因」は未だわかっていない。

どこかの世界のユーゼスはこの「因」を知ろうとして頓挫し、因果に縛られない新たな世界の構築を目論んでやはり失敗したらしい。

一方、本編のユーゼスは「因果の鎖」の存在に気付いていた節がある。彼は「鎖」から抜け出すために、経緯や方法、結末の受け止め方は違えどクロスゲート・パラダイム・システム（CPS）を開発し、利用しているが、その都度阻まれている。

この一連の真相に気付いていた貴重な人物であるシヴァー・ゴッツォは、クォヴレー・ゴードンと対峙した際に「イングラム……ユーゼス……クォヴレー……因果の鎖は断ち切れぬ」と発言したが、多くを語ることなく死んでしまったため真相は分からずじまいとなった。

結局、彼らを縛る「因果の鎖」とは、まず一つの「因」が「果」を生み、その「果」が次の「因」と「果」を生み……と連鎖し続け、ユーゼス、イングラム、クォヴレー、シヴァー、ラオデキヤ、その他多くの人間の存在を規定しているその「連鎖」がより合わさって収束した結果、がんじがらめになり、解けなくなってしまった状態なのだと思われる。

アニメ『ディバイン・ウォーズ』においてクォヴレーは、彼らが「鎖」から逃れる方法はもう一つあり、それは「数多の世界が大いなる終焉を迎える時（＝輪廻の可能性が消え、因果の鎖そのものが機能を失う時）」だと述べている。

『第3次α』ハードルート最終話において、ケイサル・エフェスは「この宇宙を縛る因果の鎖が消え去らぬ限り、我はまた現れる」と言い残して消滅したが、これが正しければ、αシリーズの次の宇宙であり、「鎖」の存在するOG世界にもかの霊帝が現れる可能性はある。

ちなみに、ユーゼスとイングラムに関連する一連の事象を、因果の鎖の性質と因果律の概要を踏まえて読み解いてみると、「『因』が同じなら、経緯がどうあれ行きつく『果』は同じになる」というルールが見えてくる。ぶっちゃけてしまえば、いわゆる「フラグ」であり、その最たるものがアダマトロンである。

『第2次OG』やそれ以前のユーゼスはCPSを用いて「鎖」の先端にあたる最初の「因」（一番最初に成立したフラグ）を解明することで「鎖」の解放を試みているが、それが可能になった途端に「鎖」の切断に目的を変更し、結果として失敗している。いずれの作品でも「超越者の力を利用し、自身にまつわる他の因果律を切断する」という方法を取っているが、結果はご存じの通りである。

OGシリーズにおける他の「因果律」

今のところ、イングラムとユーゼスに関わる以外ではそれほど深く触れられていない。しかし『第2次OG』において、クロスゲートを見たシュウ・シラカワは「因果律は収束しつつある」と述べており、世界観の根幹に関わっているのは確かなようだ。

因果律とは「『因』があって『果』がある」という原理であるため、クロスゲートの登場によって数多くの「因」が集まり、その結末たる「果」（αシリーズで言うところのケイサル・エフェス、メタ的に言えばOGシリーズのラスボスの出現）が近い、ということなのだろう。

次元力との関連

Zシリーズにおいて最もこの概念に関わっているのは、アサキム・ドーウィンである。仄めかされていたマサキとの関連や「太極」などのワードから色々と推測が行われていたが、『天獄篇』においてようやく真相が判明した。

詳しくは本人の項に譲るが、アサキムの正体はシュロウガが作り出した実体ある虚像であり、シュロウガが不滅なのは御使いの一人である怒りのドクトリンによってシステムを改変されていたためである。

御使いは次元力を自在に操り事象を制御するが、この力は使いこなせば因果律を何のリスクもなく自在に改変することができる。また、スフィア・リアクターの一部は、この力により原因もなしに結果を発生させることができる。

つまり、次元力とはそれ自体が因果の「因」として機能し、文字通り全ての「果」へと繋がる極めて特殊なエネルギーであり、この力によって起きるあらゆる事象は「次元力を使ったから」という原因のみで成立するのである。機動兵器を動かす、時間を巻戻すなどの事象も、次元力を使用すれば全てそれだけで説明できる。

ただし、無限力と異なり「量」の概念があり、それに比例して因果律干渉の度合いが上下する。

因果律の番人

イングラムの持つ称号の一つ。アストラナガンはそのための剣であるという。具体的にこれが何を意味するのかは今なお不明だが、αシリーズにおける動向や言動を見る限り、「因」への干渉と「果」の改変を目論む──言うなれば、運命を都合のいいように捻じ曲げる存在を討つためのカウンター、ということだろう。

ただ単に干渉しただけ（例えば歪んだ時空を元に戻すなど）では敵とはみなされず、あくまで個人の都合で因果に干渉する者こそが彼らの敵となる。

これにダイレクトに当てはまるのはユーゼスだが、虚構の世界を脱出して以降、イングラムは因果の鎖によって彼の操り人形となることが確定しているため、使命を果たすことはできなくなった。そのため、銀河大戦の一つの可能性においてクォヴレーがその使命を継承し、「虚空の使者」として数多の並行世界を巡ることとなった。

ちなみに、実は必ずしも「生命」の味方ではない。『第3次α』で介入を試みたのは、正と負の無限力が互角の衝突を起こし、それが連鎖的に並行宇宙を破壊するのを危惧したためであり、正負いずれにしろ、どちらかがどちらかを圧倒して勝利するのならばそれで構わない、というわけである。事実、イングラムも「俺を善悪の基準に当てはめるな」と述べており、ここからも彼ら「番人」が必ずしも人間の味方ではなく、あくまでも宇宙全体の平衡の守護者であることが読み取れる。

もっとも、使命を持った個人が、それを達成するためにどう行動するかはそれぞれに委ねられており、イングラムはアストラナガンをその指針に用い、新たな番人であるクォヴレーは銀河大戦において、正の無限力を勝利させるために生命の守護を選択した。

なお、この設定は、一般相対性理論において「因果律を歪曲させる特異点（物理学の場合、無限大の量を持つ事象）が自然界に存在しないのは、何者かが検閲するかのごとく何かしらの物理現象が働いて存在を禁じているためである」とする「宇宙検閲官仮説」が元ネタと思われる。ブラックホール中心にある重力特異点（重力が無限大）を例にすると、光速をもってしても脱出不可能な重力場によって観測不可能＆時間停止状態にある隔絶領域「事象の地平面」が形成されることで、物理法則から切り離されているとされる。

因果律

目次

スパロボシリーズにおいて

「因果の鎖」について

OGシリーズにおける他の「因果律」

次元力との関連

因果律の番人

関連人物

関連機体・要素