差分

鬼械神の機能や武装は基本的に召喚した術者の魔術をスケールアップさせたものとなる（例えば[[デモンベイン]]のアトラック・ナチャ等の魔術兵装は九郎自身も使える）ため、術者自身の戦闘スタイルや得手不得手がダイレクトに反映される。共通の特性は、圧倒的な情報密度を誇っている為通常の物理攻撃では存在情報を破壊できず、同じ鬼械神か魔術理論を応用した兵器でないとダメージを与えにくい点。

鬼械神の機能や武装は基本的に召喚した術者の魔術をスケールアップさせたものとなる（例えば[[デモンベイン]]のアトラック・ナチャ等の魔術兵装は九郎自身も使える）ため、術者自身の戦闘スタイルや得手不得手がダイレクトに反映される。共通の特性は、圧倒的な情報密度を誇っている為通常の物理攻撃では存在情報を破壊できず、同じ鬼械神か魔術理論を応用した兵器でないとダメージを与えにくい点。

鬼械神の本質は人外の理論の顕現であり、人間の為に作られるものではなく、それゆえに人間が乗れば過度の負担を強いられて消耗し尽くし死んでしまう。基本的にこれを防ぐには術者も人外の存在になる他無いと覇道鋼造によって語られている。また、[[アル・アジフ]]のような実体化した魔導書の精霊の場合、魔術師が居なくとも機神召還は可能だが、作中で語られるように「魔術師・魔導書・鬼械神の三位一体」こそが機神召還の真髄であるため、真価を発揮する事が出来ない。邪神クラスの存在になると魔導書を用いずとも召喚できるようで、邪神[[ナイア|ナイアルラトホテップ]]はアンチクロスの鬼械神を6機同時に召喚した。

鬼械神の本質は人外の理論の顕現であり、人間の為に作られるものではなく、それゆえに人間が乗れば過度の負担を強いられて消耗し尽くし死んでしまう。基本的にこれを防ぐには術者も人外の存在になる他無いと覇道鋼造によって語られている。また、[[アル・アジフ]]のような実体化した魔導書の精霊の場合、魔術師が居なくとも機神召還は可能だが、作中で語られるように「魔術師・魔導書・鬼械神の三位一体」こそが機神召還の真髄であるため、真価を発揮する事が出来ない。邪神クラスの存在になると魔導書を用いずとも召喚できるようで、邪神[[ナイア|ナイアルラトホテップ]]は[[アンチクロス]]の鬼械神を6機同時に召喚した。

召喚方式は基本的に「術法を行使したその場で鬼械神を組み上げる」こと。外伝[[小説]]『機神胎動』では術者が意識を失えば鬼械神を物質化している術式が力を失い機体が分解され消滅したが、機体の消滅に関してはある程度は融通が利く（もしくは後付設定による矛盾）ようで、短編小説では同じ鬼械神で術者が死亡しても分解したのは武器だけで機体は残ったままだった。

召喚方式は基本的に「術法を行使したその場で鬼械神を組み上げる」こと。外伝[[小説]]『機神胎動』では術者が意識を失えば鬼械神を物質化している術式が力を失い機体が分解され消滅したが、機体の消滅に関してはある程度は融通が利く（もしくは後付設定による矛盾）ようで、短編小説では同じ鬼械神で術者が死亡しても分解したのは武器だけで機体は残ったままだった。