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→OGシリーズ
:イングラムの散り際。最期の最期に確立した己の人格の中で、かつての記憶を垣間見る。その中で彼が知った事実とは、例え何度生まれ変わろうとも、最後に待っている結末は変わらないという残酷な真実であった……。
:イングラムの散り際。最期の最期に確立した己の人格の中で、かつての記憶を垣間見る。その中で彼が知った事実とは、例え何度生まれ変わろうとも、最後に待っている結末は変わらないという残酷な真実であった……。
:そしてそれは、同じ鎖に連なる全てに定められた運命でもある。滅びも然り、生還も然り、戦いの旅もまた然り。
:そしてそれは、同じ鎖に連なる全てに定められた運命でもある。滅びも然り、生還も然り、戦いの旅もまた然り。
;「一大劫を経て再有生し、受け継がれる記憶……いわば、前世の記憶だ」<br/>「お前達の中にも虚憶を持っている者がいるだろう？ 見聞なきはずのクロスゲートやガンエデン、その名や姿に覚えがある者が」<br/>「記憶を辿ろうとも明確な答えは出ず、おぼろげに存在している知識……きっかけがなければ、自覚せぬまま一生を終える」
;「一大劫を経て再有生し、受け継がれる記憶……いわば、前世の記憶だ。お前達の中にも虚憶を持っている者がいるだろう？ 見聞なきはずのクロスゲートやガンエデン、その名や姿に覚えがある者が」<br/>「記憶を辿ろうとも明確な答えは出ず、おぼろげに存在している知識……きっかけがなければ、自覚せぬまま一生を終える」
:第2次OG最終話より、ユーゼスによる虚憶についての大まかな説明。「一大劫」とは仏教の言葉で、宇宙の誕生から消滅までの過程を成劫、住劫、壊劫、空劫の四劫に分け、それら全ての時間を一大劫と呼ぶ。つまり、ユーゼスの「虚憶」にある「SHO」や「α」は、OGから見ると「'''前の宇宙の出来事'''」となる。
:第2次OG最終話より、ユーゼスによる虚憶についての大まかな説明。「一大劫」とは仏教の言葉で、宇宙の誕生から消滅までの過程を成劫、住劫、壊劫、空劫の四劫に分け、それら全ての時間を一大劫と呼ぶ。つまり、ユーゼスの「虚憶」にある「SHO」や「α」は、OGから見ると「'''前の宇宙の出来事'''」となる。
:ちなみにこれに対してシュウとギリアムが反応しているが、一度は確定で死んでいるシュウはともかく「放浪者」であったギリアムが反応したとなると、イングラム同様「何度も同じ存在として再有生している」ことになる。そうであるならばヘリオス要塞崩壊後も彼が存在している説明が出来るが、そうなると逆にXNガイストがその後もギリアムと共に存在していたと言う謎が生じるため、単にシステムXNが誤作動を起こして転移したか、異空間に存在するヘリオス要塞の崩壊に巻き込まれた事で異なる世界へと転移したとも受け取れる。
:ちなみにこれに対してシュウとギリアムが反応しているが、一度は確定で死んでいるシュウはともかく「放浪者」であったギリアムが反応したとなると、イングラム同様「何度も同じ存在として再有生している」ことになる。そうであるならばヘリオス要塞崩壊後も彼が存在している説明が出来るが、そうなると逆にXNガイストがその後もギリアムと共に存在していたと言う謎が生じるため、単にシステムXNが誤作動を起こして転移したか、異空間に存在するヘリオス要塞の崩壊に巻き込まれた事で異なる世界へと転移したとも受け取れる。
;「虚憶の有無、内容については個体差がある。その要因となるものは縁……一大劫前からの因縁だ」<br/>「別の形で生まれ変わる者もいれば、一大劫を経て再有生する者もいる。虚憶の持ち主のほとんどが後者だ」<br/>「そして、再有生とは一大劫を経て同じような姿、気性、能力を保つことだ」<br/>「たとえば、マサキ・アンドー……そしてシュウ・シラカワ。お前達も再有生を遂げ、互いに因縁で結ばれている」<br/>「そう……並行世界だけでなく、一大劫を経てもなお、お前達は強固な縁で結ばれているのだ」
;「虚憶の有無、内容については個体差がある。その要因となるものは縁……一大劫前からの因縁だ。別の形で生まれ変わる者もいれば、一大劫を経て再有生する者もいる。虚憶の持ち主のほとんどが後者だ」<br/>「そして、再有生とは一大劫を経て同じような姿、気性、能力を保つことだ。たとえば、マサキ・アンドー……そしてシュウ・シラカワ。お前達も再有生を遂げ、互いに因縁で結ばれている。そう……並行世界だけでなく、一大劫を経てもなお、お前達は強固な縁で結ばれているのだ」
:「再有生」について。つまりは前の宇宙、前の世界で強い因縁を持った者達は、互いに同じ人物として次の宇宙、次の世界へ転生するが、この時互いを結ぶ因縁が同時に引き継がれていく（要するに同じような関係となる）。現にマサキとシュウの場合、初登場となる第2次以来、何度も宿敵として戦って来ている。ちなみにシュウはこれを「願い下げだ」と切り捨てたマサキに「同感ですね」と同調したが、当人もまた虚憶を持つだけになおさらうんざりしているのだろう。<br/>並行世界も含まれているという点だが、マサキやリュウセイ達が[[Another Century's Episode：R|あの世界]]に転移した際に[[αシリーズ|前の宇宙]]での[[アムロ・レイ|同]][[カミーユ・ビダン|胞]][[クワトロ・バジーナ|だ]][[キンケドゥ・ナウ|った]][[キラ・ヤマト|彼]][[アスラン・ザラ|ら]]の異世界同位体と出会ったのはその縁が因子として働いた為なのかもしれない。
:「再有生」について。つまりは前の宇宙、前の世界で強い因縁を持った者達は、互いに同じ人物として次の宇宙、次の世界へ転生するが、この時互いを結ぶ因縁が同時に引き継がれていく（要するに同じような関係となる）。現にマサキとシュウの場合、初登場となる第2次以来、何度も宿敵として戦って来ている。ちなみにシュウはこれを「願い下げだ」と切り捨てたマサキに「同感ですね」と同調したが、当人もまた虚憶を持つだけになおさらうんざりしているのだろう。<br/>並行世界も含まれているという点だが、マサキやリュウセイ達が[[Another Century's Episode：R|あの世界]]に転移した際に[[αシリーズ|前の宇宙]]での[[アムロ・レイ|同]][[カミーユ・ビダン|胞]][[クワトロ・バジーナ|だ]][[キンケドゥ・ナウ|った]][[キラ・ヤマト|彼]][[アスラン・ザラ|ら]]の異世界同位体と出会ったのはその縁が因子として働いた為なのかもしれない。
;「再有生という言葉の意味を知っただけであれば、そうであろう。四劫は宇宙の真理……それを知らずとも破界と再世は繰り返される」<br/>「再有生を遂げなくとも、虚憶がなくとも、それらに気づかずとも、人は生まれ……死んでいくのだ」<br/>「ただ……仮に再有生の実感があるとすれば、お前はそのような姿ではいられぬ」
;「再有生という言葉の意味を知っただけであれば、そうであろう。四劫は宇宙の真理……それを知らずとも破界と再世は繰り返される。再有生を遂げなくとも、虚憶がなくとも、それらに気づかずとも、人は生まれ……死んでいくのだ。ただ……仮に再有生の実感があるとすれば、お前はそのような姿ではいられぬ」
:再有生の実感はないと突っぱねるマサキに対して。要するに「何度でも同じ人間として生まれ変わっている認識があれば、同一人物としての己を保ってはいられない」ということだろう。<br/>また、[[ペルフェクティオ]]の断末魔にも出てきた単語「[[第2次スーパーロボット大戦Z 破界篇|破界]]」と「[[第2次スーパーロボット大戦Z 再世篇|再世]]」という単語がまたもでてきており、ますます[[Zシリーズ]]との関連を疑いたくなってくる。<br/>しかし、真っ先に思い浮かぶ[[アサキム・ドーウィン|あの男]]はマサキと同一人物ではない事が明言されており、一見ミスリードだったかのように見える……が、マサキではなくサイバスター、或いはサイフィスへの発言だったとすると[[シュロウガ|意味が通ってくる]]。
:再有生の実感はないと突っぱねるマサキに対して。要するに「何度でも同じ人間として生まれ変わっている認識があれば、同一人物としての己を保ってはいられない」ということだろう。<br/>また、[[ペルフェクティオ]]の断末魔にも出てきた単語「[[第2次スーパーロボット大戦Z 破界篇|破界]]」と「[[第2次スーパーロボット大戦Z 再世篇|再世]]」という単語がまたもでてきており、ますます[[Zシリーズ]]との関連を疑いたくなってくる。<br/>しかし、真っ先に思い浮かぶ[[アサキム・ドーウィン|あの男]]はマサキと同一人物ではない事が明言されており、一見ミスリードだったかのように見える……が、マサキではなくサイバスター、或いはサイフィスへの発言だったとすると[[シュロウガ|意味が通ってくる]]。
;レーツェル「ユーゼス・ゴッツォ。再有生を可能とする条件は何だ？」<br/>ユーゼス「……運命、宿命とでも言っておこう」<br/>レーツェル「ならば、それを定めたのは何者だ？」<br/>ユーゼス「神だとでも認識するがいい」<br/>レーツェル「もう一つ聞こう。再有生は、自らの意志で行えるものなのか？」<br/>ユーゼス「希にそれを知り、四劫の超越を試みる者……いや、そうせざるを得ない者達がいる」<br/>ライ「……お前のことか、ユーゼス」<br/>ユーゼス「そう……そして、我と深き因縁を持ち、幾度も我の前に現れるイングラム・プリスケン」<br/>「だが、彼奴は己の虚憶に気づく前、お前達の手によって消滅した。もはや、我の前に立ち塞がることはない」
;レーツェル「ユーゼス・ゴッツォ。再有生を可能とする条件は何だ？」<br/>ユーゼス「……運命、宿命とでも言っておこう」<br/>レーツェル「ならば、それを定めたのは何者だ？」<br/>ユーゼス「[[神]]だとでも認識するがいい」<br/>レーツェル「もう一つ聞こう。再有生は、自らの意志で行えるものなのか？」<br/>ユーゼス「希にそれを知り、四劫の超越を試みる者……いや、そうせざるを得ない者達がいる」<br/>ライ「……お前のことか、ユーゼス」<br/>ユーゼス「そう……そして、我と深き因縁を持ち、幾度も我の前に現れるイングラム・プリスケン。だが、彼奴は己の虚憶に気づく前、お前達の手によって消滅した。もはや、我の前に立ち塞がることはない」
:レーツェルとの問答。己を破滅させる因子となりうるだろうイングラムが死んだことで、ユーゼスは己の計画の成功を確信した。その意を継いだ[[クォヴレー・ゴードン|もう一人のイングラム]]は未だ因子が揃わず、OG世界には来られない。……だが、彼は気づかなかった。イングラムが死んだ瞬間、因果の鎖から逃げることはもう出来なくなったのだと。そして、[[イーグレット・イング|己の運命を変えるために造られた因子の一つ]]がそれを決定づけたことを。
:レーツェルとの問答。己を破滅させる因子となりうるだろうイングラムが死んだことで、ユーゼスは己の計画の成功を確信した。その意を継いだ[[クォヴレー・ゴードン|もう一人のイングラム]]は未だ因子が揃わず、OG世界には来られない。……だが、彼は気づかなかった。イングラムが死んだ瞬間、因果の鎖から逃げることはもう出来なくなったのだと。そして、[[イーグレット・イング|己の運命を変えるために造られた因子の一つ]]がそれを決定づけたことを。
:前半の台詞を噛み砕くと、「『神』あるいはそれに等しいナニモノカによって再有生が定められており、さらにそれを知り、一大劫の超越を試みざるを得ない者がいる」ということになる。ユーゼスもその一人だが、「なぜ」そうしなければならないのかは今の所不明。イングラムに関しては「番人」の使命が全てを物語っている。
:前半の台詞を噛み砕くと、「『神』あるいはそれに等しいナニモノカによって再有生が定められており、さらにそれを知り、一大劫の超越を試みざるを得ない者がいる」ということになる。ユーゼスもその一人だが、「なぜ」そうしなければならないのかは今の所不明。イングラムに関しては「番人」の使命が全てを物語っている。